赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的(de)原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统(tǒng)，再加(jiā)上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的(de)，会有两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸一个人负(fù)责(zé)引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也(yě)不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢(màn)的(de)消失(shī)在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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